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Displaying 1 - 32 of 32 results.
PublicationKállay Dezső20151086Pages: 688--693

PublicationBányai László20171106Pages: 681--683

PublicationBányai László20181114Pages: 457--460

PublicationBányai László20191121Pages: 94--97

PublicationBányai László20191123Pages: 326--329

PublicationBányai László20191124Pages: 425--428

PublicationKállay Dezső20191125Pages: 605--611

PublicationBányai László20201134Pages: 420--424

PublicationKállay Dezső20121053Pages: 329--332

PublicationKállay Dezső20121053Pages: 332--336

PublicationKállay Dezső20101031Pages: 118--126

Keresztség és új élet. Exegetikai tanulmány Róm 6,1–11 alapján

PublicationBányai László20091026Pages: 757--761

PublicationBányai László20081012Pages: 212--214

PublicationBányai László20081012Pages: 209--212

PublicationBányai László20071002Pages: 435--439

PublicationBányai László20071006Pages: 1359--1361

PublicationKállay Dezső20071001Pages: 110--127

Adam und Christus. Im Allgemeinen gesprochen ist der rote Faden in Rom. 5,12–21 die Gegenüberstellung von Adam und Christus. Aber die genaue Herausarbeitung einer Analogie wird durchkreuzt von der Feststellung verschiedener Gegensätze bzw. Überbietungen. Die Wirkung des Erlösungsgeschehens ist größer und wunderbarer als die Wirkung des mit Adam begonnenen Unheilsgeschehens. Die biblische Grundüberzeugung von einem Zusammenhang zwischen Tun und Ergehen ist für die Exegese von großer Bedeutung. Adams Tat hatte zur Folge, dass der Tod zur allgemeinen Herrschaft gelangte. Doch alle, die den überströmenden Reichtum der Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit empfangen haben, werden durch den einen, Jesus Christus, im Leben herrschen. Die Tat Christi unterscheidet sich auf das Deutlichste von der Tat Adams. Sie wirkt nicht zwangsläufig, will vielmehr durch den Glauben zur Gerechtigkeit und zum ewigen Leben führen.

PublicationBányai László20071001Pages: 224--227