Repozitórium index

Tartalomtípus
Év
Nem nyilvános dokumentumok csak részleteket jelenítenek meg. Összesen 6014 eredmény
Publikáció193049Pages: 114--123

Publikáció1930410Pages: 124--145

Publikáció1930411Pages: 146--161

Publikáció1930412Pages: 162--174

Publikáció193012Pages: 1--350

PublikációKecskeméthy István1931Pages: 56

Obadja neve alatt tizennégy hatsoros strófa maradt ránk, melyek közül az öt elsőben (az 1-9. v.) egy régebbi balladát találunk, mely Jer. 49, 7-22. vben is megvan. Nagyon valószínű, hogy ennek a balladának a szerzőjét hívták Obadjának; mostani könyvecskénk írójának a nevét pedig nem ismerjük. --- Egy kései irodalmi termék a Jóél könyve is, amelynek keletkezési korát pontosabban nem is lehet meghatározni. Csak annyit mondhatunk egész általánosságban, hogy Tritozekarjánál, akinek művét mi 134 utánra tettük, valamivel későbbi lehet, mert eschatologiai anyaga, amivel dolgozik, már valamivel kiképzettebbnek és megállapodottabbnak látszik azénál.

Szerző1988

Kató Szabolcs Ferencz (Szatmárnémeti, 1988) 2013-ban szerzett magiszteri oklevelet a Kolozsvári Protestáns Teológiai Intézetben. A 2010–2011-es tanévben a Gustav Adolf Werk ösztöndíjasaként Lipcsében, a 2013–2014-es tanévben pedig a Brot für die Welt Evangelischer Entwicklungsdienst ösztöndíjasaként Tübingenben folytatta teológiai tanulmányait. A Tübingeni Eberhard Karls Egyetem Evangélikus Teológiai Fakultásán szerzett doktori címet. Beosztott lelkészként az Ulm Környéki Magyar Protestáns Gyülekezetben szolgált. Disszertációjának témája a Baál elleni polémia vallástörténeti háttere a Hóseás könyvében. Tudományos diákköri konferenciákon elért helyezések mellett, 2013-ban kapta meg az Országos Diákköri Tanács Pro Scientia Aranyérmét, valamint Magyarország Közigazgatási és Külügyminisztériumának különdíját.

PublikációMakkai Sándor1931Pages: 53

Az Erdélyi Református Egyházkerület 1931. november 21-iki közgyűlésén az 1929 november 23-iki közgyűlés óta eltelt két esztendőről.

Publikáció193151Pages: 1--14

Publikáció193152Pages: 15--30

Publikáció193153Pages: 31--48

Publikáció193154Pages: 49--66

Publikáció193155Pages: 67--78

Publikáció193156Pages: 79--98

Publikáció193157-8Pages: 99--110

Publikáció193159Pages: 111--130

Publikáció1931511Pages: 127--142

Publikáció1931512Pages: 143--154

Publikáció193113Pages: 1--340

Publikáció193261-2Pages: 1--12

Publikáció193263Pages: 13--24

Publikáció193264Pages: 25--36

Publikáció193265Pages: 37--49

Publikáció193266-7Pages: 50--60

Publikáció193268-9Pages: 61--75

Publikáció1932610Pages: 76--88

Publikáció1932611Pages: 89--100

Publikáció1932612Pages: 101--116

Publikáció193214Pages: 1--198

PublikációKecskeméthy István1933Pages: 315

Most már lehetséges fentartás nélkül a vallástörténeti alapra helyezkedni és a vallás metafizikai oldalát minden csorba nélkül egészen természetesen érvényesíteni. Így egészen közel juthatunk a bibliához, és bele helyezkedhetünk annak eredeti világnézletébe. Ez által az élettelen, merev orthodoxia életet; a ma általában elfogadott pietizmus pedig csontot és izmokat nyer. A metafizikai alapon tartott vallástörténeti theologia az igazi keresztyén, és egyben tudományos theologia, mely a vallásnak úgy tapasztalati, mint metafizikai oldalát összefoglalja. Es nekünk igazi gyönyörűség volt Mk nyomán a nagy mindenség egész egyetemét bejárni Jézussal a mennyei Atya előtt: Galilea virágos lankáit és az egek transscendes magasságait.

Publikáció193372Pages: 1--26

Publikáció193373Pages: 27--37

Publikáció193374Pages: 38--50

Publikáció193375Pages: 51--62

Publikáció193376Pages: 63--74

Publikáció193377-9Pages: 75--86

Publikáció1933710Pages: 87--98

Publikáció1933711Pages: 99--110

Publikáció1933712Pages: 111--123

Publikáció1933151Pages: 1--18

Publikáció1933152Pages: 19--36

Publikáció1933153Pages: 37--52

Publikáció1933154Pages: 53--68

Szerző1986

Publikáció1933155Pages: 69--84

Publikáció1933156Pages: 85--100

Publikáció1933157Pages: 101--116

Publikáció1933158Pages: 117--132

Publikáció19331510Pages: 149--164

Publikáció1933159Pages: 133--148

PublikációMusnai László1934Pages: 54

A magyar Biblia hősei között előkelő hely illeti meg Szenczi Molnár Albertét, ezt a „Hazája hasznára született" embert, aki sokoldalú munkásságával szolgált nemzetének, bár életének javarészét hazájától távol, örökös vándorlásban töltötte, annyira, hogy a korabeli sirvers szerint hazájának csak a bölcsőt és sírhelyet köszöni, vagy a másik szerint számára a haza csak számkivetés.