Repository index

Grid view | Table view

Search for anything in the search bar above, including full content of all documents. Use " " for expressions and use the faceted search filters to narrow the search results. Private documents (like thesis files) will only display a snippet of the search results.

Displaying 661 - 720 of 3262 results.
PublicationHermán János20145Pages: 223--246

PublicationBallai Zoltán20145Pages: 247--270

PublicationKelemen Attila20145Pages: 279--290

PublicationKató Béla20145Pages: 291--294

PublicationVarga Judit20145Pages: 294

PublicationPólya Katalin20145Pages: 101--108

PublicationSzűcs Ferenc20145Pages: 133--143

PublicationJuhász Tamás20145Pages: 5--7

PublicationRezi Elek20145Pages: 9--12

PublicationMárkus Mihály20145Pages: 35--42

PublicationFekete Csaba20145Pages: 46--60

PublicationVerboom, Wim20145Pages: 63--74

PublicationJuhász Tamás20145Pages: 75--83

PublicationPapp György20134Pages: 167--185

PublicationKolumbán Vilmos József20134Pages: 201--212

PublicationKurta József Tibor20134Pages: 213--231

PublicationBalogh Csaba20134Pages: 9--38

Az Ószövetségben közel 650 helyen találkozunk a "Jeruzsálem" névvel. Ám ezek a referenciák jobbára a Dávid királyságát követő korszakra vonatkoznak, amikor Jeruzsálem politikai és vallási szempontból a királyság központjává válik. De milyen is volt ez a város, mielőtt Dávid fővárossá tette volna? Ez a tanulmány előbb röviden áttekinti azokat a bibliai utalásokat és régészeti eredményeket, amelyek fényt vetnek a monarchia korát megelőző Jeruzsálem életére. A tanulmány második, terjedelmesebb része a honfoglalás előtti Jeruzsálem kánaánita királya, Abdi-heba és az egyiptomi királyi udvar közötti diplomáciai levelezés anyagát dolgozza fel. Az ún. Amarnai levelek néven ismert gyűjtemény részét képező korrespondencia akkád nyelven íródott. Ennek a gyűjteménynek az itt közreadott magyar fordítása elsőrendű forrásanyag Jeruzsálem korai történetének rekonstrukciójához.

PublicationMolnár János20134Pages: 39--52

PublicationKállay Dezső20134Pages: 53--75

PublicationGraaf, G. Henk van de20123Pages: 335--364

PublicationHermán János20123Pages: 365--381

PublicationKállay Dezső20123Pages: 383--386

PublicationKállay Dezső20123Pages: 387--391

PublicationKovács Ábrahám20123Pages: 159--177

A krisztológia mindig az egyház hitét fejezte ki. Mondd meg kinek tartod Krisztust, és megmondom ki vagy – hangzik a sommás, de kanonikus mérceként működő kijelentés. A mérce azonban az Ige, a Szentírás és az abból jól megértett credo Krisztusra vonatkozó állításai. Minden kor találkozik a keresztyén hit lényegét megkérdőjelező tanításokkal, ezért is aktuális ma kitekintenünk a hitvalló református ősök vitáira. A liberális teológia nem tudott mit kezdeni Krisztussal, csak történeti Jézusról beszélt, az inkarnációt elképzelhetetlennek tartotta és a feltámadást pedig elfogadhatatlannak ítélte az ész talaján. E három gondolatot kívánja bemutatni e tanulmány a kortárs források alapján.

PublicationVisky Sándor Béla20123Pages: 245--255

PublicationBalogh Csaba20123Pages: 9--36

Zsolt 139,13-16 az ószövetségi antropológia szempontjából fölvet néhány rendkívül izgalmas kérdést. A költemény a magzat anyaméhben való alakulását Isten teremtő munkájának tekinti. A 15. vers egymással párhuzamba állítja a magzat anyaméhben való formálódását és a föld mélyén való alakulást. Mit is jelent ez, az ószövetségi klasszikus teremtéstörténet fényében meglehetősen szokatlan képzet? Milyen könyvről beszél a 16. vers és milyen értelemben vonatkozik ez a könyv a még meg sem született ember életére?

PublicationAdorjáni Zoltán20123Pages: 57--66

PublicationPapp György20123Pages: 69--95

PublicationBuzogány Dezső20112Pages: 401--407

PublicationAdorjáni Zoltán20112Pages: 185--195