Repository index

Grid view | Table view

Search for anything in the search bar above, including full content of all documents. Use " " for expressions and use the faceted search filters to narrow the search results. Private documents (like thesis files) will only display a snippet of the search results.

PublicationGaál Botond20231165Pages: 511--521

Amit mi az iskolában tanultunk és a geometriáról elképzelünk, az szinte mind az euklideszi axiómákra épülő ismeretek világába tartozik. Ezzel az ismerettel azonban nem magyarázható minden, még a természet világában sem. Vannak ugyanis görbült felületek, amelyek csak a nem-euklideszi geometria segítségével írhatók le. Ezt fedezte föl Bolyai János 1823-ban. Ő a Marosvásárhelyi Református Kollégium diákja volt. Ezzel fölnyitotta a korábbi axiomatikus zárt világot és új alapokra helyezte mind a geometriát, mind pedig az egyetemes tudományos gondolkodást.

PublicationNagy Norbert20231161Pages: 76--82

Az emberben minden időben ott élt a vágy, hogy a világmindenség titkait megfejtse. A válaszok megfogalmazásakor azonban szembesülnie kellet azzal, hogy nyelv által képtelen mindent meghatározni. A mítoszok szekularizálásával ugyanis elvesztettük kapcsolatukat a költői nyelvvel, ami megadhatná a belépés lehetőséget a nyelven túli állapotokba. A megoldás a titok erejének újra felfedezése lehet. Mindez az egzisztenciális metafora által megtörténhet, és az ember újra képessé válhat az Isten titkának a megélésére.

PublicationBalogh Csaba20221152Pages: 216--220

PublicationVisky Sándor Béla20221152Pages: 183--186

PublicationLedán M. István20201136Pages: 654--661

Dolgozatunkban arra a kérdésre kerestük a választ, hogy miért és milyen értelemben használja az Újszövetség az alvók, elaludtak, illetve az alvás képét a halottakra, illetve a halálra? Ez általános, közhelyszerű(nek tűnő) kép, amely nemcsak az ókori Keleten, a görög–római kultúrában, hanem feltehetően minden nemzeti mitológiában megtalálható, ezért könnyen arra a megállapításra juthatunk, hogy az Újszövetség is közhelyszerűen, minden különösebb teológiai intenció nélkül használja. Dolgozatunkban amellett érvelünk, hogy az alvás képe, amelyet az Újszövetség következetesen csakis és kizárólag a hívők (és ószövetségi kegyesek) halálával kapcsolatban használ, teológiai – és közelebbről eszkatológiai szempontból – nem lehet érdektelen, mellékes és semleges.

PublicationSzékely Miklós201910Pages: 11--17

PublicationSzomor Attila20141072Pages: 237--239

A Heidelbergi Káté születésének 450. évfordulója alkalmából rendezett konferenciának és a most megnyitott kiállításnak van egy érdekes, elgondolkodtató színfoltja. A több évszázad nyomtatásban megjelent hitvallásait megtekinteni igyekvő, kíváncsi látogatók négy fotót pillanthatnak meg a lépcsőfordulón, amelyek élénk színvilágú ólomüveg-ablakokat örökítenek meg. Ezek az ólomüvegek mintegy hét éve díszítik a zilah-ligeti templom ablakait. De vajon hogyan kerülnek ezek az ólomüveg-ablakokról készített fotók egy kátékiállításra? Miért vannak itt? És mit üzennek?

PublicationBogdán Zsolt András20151085Pages: 574--582

Pár héttel ezelőtt belém hasított a felismerés a csendesnapokkal kapcsolatban: Istenem, mit tudnék mondani? Hogy lehet teológusoknak Istenről beszélni? Szívsebészeknek laikusként a koszorúérről? Ilyenkor legjobb, amit tehet az em­ ber, hogy hallgat. Egyáltalán Wurmbrand után, Visky Ferenc után, Krisztusért annyit szenvedett, börtönviselt keresztyének után, hogy lehet hitelesen megszólalni? Vagy hogy lehet megszólalni hitelesen akkor, amikor légvonalban pár ezer kilométerre innen ke­ reszten vagy más borzalmak közt Krisztu­ sért halnak meg emberek? Mit mondhatnék?

PublicationAdorjáni Zoltán20161091Pages: 115--117

PublicationMarton József20161091Pages: 87--95

PublicationAdorjáni Zoltán20171106Pages: 700--702

PublicationSzegedi László Tamás20181116Pages: 625--639

Csalódást fogok okozni, ha azt képzelik, hogy én borúlátó ember vagyok. Egész életem és szolgálatom arról szólt, hogy dacolva a statisztikák negatív adataival, teljesen pozitív életképet, Erdély- és magyarságképet hirdettem, amelyet most szeretnék elétekbe is tárni.

PublicationKállay Dezső20121053Pages: 332--336

PublicationMárkus Mihály20121056Pages: 639--642

PublicationFekete Károly20121056Pages: 642--646

PublicationNémet Dávid20121056Pages: 647--650

PublicationVladár Gábor20121056Pages: 650--655

PublicationKozma Zsolt2010Pages: 82--90

A menny és a föld között nem mérhető a távolság, az örökkévalóság és az idő más létkategóriák, látóterünkből kiesik valami, amit láthatatlannak nevezünk. Misztikus átéléssel próbáljuk magunkhoz kapcsolni a mennyeit, az örökkévalót, a láthatatlant, ez adhat boldogságot, de a megismerés bizonytalan, szubjektív marad.

PublicationFazakas László20071005Pages: 1168--1174

PublicationMüller Dezső20071005Pages: 1175--1180

PublicationNagy József Levente20071005Pages: 1181--1184

PublicationPéter Miklós20071005Pages: 1185--1188

PublicationVisky Sándor Béla20071005Pages: 1189--1200

PublicationBak Áron20071005Pages: 1201--1211

PublicationDávid László20071005Pages: 1212--1215

PublicationGavrucza Tibor20071005Pages: 1216--1218

PublicationSzabó László20071005Pages: 1219--1222

PublicationAdorjáni László20071005Pages: 1223--1237

PublicationAdorjáni Zoltán20071005Pages: 1238--1240

PublicationMakay Botond Károly20071005Pages: 1136--1146

PublicationAdorjáni Nagy Aranka20071005Pages: 1147--1155

PublicationCsiha Kálmán20071005Pages: 1156--1160

PublicationFarkas Antal20071005Pages: 1160--1167

PublicationNév Nélkül2006322Pages: 103--105

PublicationNév Nélkül2006323Pages: 159--160

PublicationNév Nélkül2006324Pages: 211--213

PublicationNév Nélkül2006321Pages: 52--53

PublicationNév Nélkül2005314Pages: 211--213

PublicationNév Nélkül2005311Pages: 51--54

PublicationNév Nélkül2005313Pages: 154--156

PublicationNév Nélkül2004304Pages: 211--211

PublicationNév Nélkül2004302Pages: 107--108

PublicationNév Nélkül2004303Pages: 160--161

PublicationVörös Éva2004301Pages: 32--37

Szubjektív beszámoló a mérai gyülekezetben eltöltött legációról.

PublicationNév Nélkül2004301Pages: 47--48

Nyelvhelyesség
A metaforán alapuló nyelvi kép tömörré, színessé teszi beszédünket, írásunkat.

PublicationNév Nélkül2001273Pages: 164--165

PublicationNév Nélkül2001274Pages: 217--218

PublicationNév Nélkül2001272Pages: 108--109