| 1081 |
Alexandriai Philón: Pro Judaeis defensio |
Adorjáni Zoltán |
2012 |
Judaica |
57--66 |
| 1082 |
Református hitvallásaink tükröződése az igehirdetésben |
Papp György |
2012 |
Rendszeres teológia |
69--95 |
| 1083 |
Az egy, igaz, örök Isten. A Heidelbergi Káté 8. úrnapja 24–25. kérdés-feleletének magyarázata |
Fekete Károly |
2012 |
Rendszeres teológia |
109--117 |
| 1084 |
Gondolatok az Anyaszentegyház ökumenikus jelzőinek mai értelmezéséhez |
Pásztori-Kupán István |
2012 |
Rendszeres teológia |
99--108 |
| 1085 |
A Lélek ajándékainak megnyilvánulása a gyülekezeti istentiszteleten – a páli levelek alapján |
Herczeg Pál |
2011 |
Újszövetség |
149--158 |
| 1086 |
Júdás, Énók, Mózes és más atyák szövetsége a tévtanítók ellen |
Kurta József Tibor |
2011 |
Újszövetség |
171--184 |
| 1087 |
"Kicsoda bölcs és értelmes közöttetek?" |
Czire Szabolcs |
2011 |
Újszövetség |
159--169 |
| 1088 |
A házasság megáldásának homiletikája |
Koppándi Botond Péter |
2011 |
Gyakorlati teológia |
211--241 |
| 1089 |
Templomozás. Gondolatok az istentiszteletről |
Juhász Tamás |
2011 |
Rendszeres teológia |
259--275 |
| 1090 |
Ekléziológiai lehetőségek a posztmodernben: Lesslie Newbigin és a missziói ekléziológia |
Simon János |
2011 |
Rendszeres teológia |
243--256 |
| 1091 |
Református istentiszteletünk hiányai és azok pótlása |
Fekete Károly |
2011 |
Gyakorlati teológia |
199--209 |
| 1092 |
Jób, az apokrif irodalom atlétája |
Adorjáni Zoltán |
2011 |
Ószövetség |
185--195 |
| 1093 |
Boldog keserűség. A reformátori megigazulástan ábrázolása a marosvécsi református templom mennyezetén |
Benkő Timea |
2011 |
Gyakorlati teológia |
327--339 |
| 1094 |
Az Isten törvényéről szóló tanítás Kálvin teológiájában, a dogmatika és az etika határán |
Papp György |
2011 |
Rendszeres teológia |
297--325 |
| 1095 |
Embrionális ember vagy emberi embrió? Abortusz a protestáns teológiai etika mérlegén |
Ferencz Árpád |
2011 |
Rendszeres teológia |
278--295 |
| 1096 |
In tantis mundi tumultibus... De vroegste album-bijdragen van Hongaren uit Franeker: Vijf inscripties in het Album Amicorum van Michaël Corvinus (1624) |
Postma Ferenc |
2011 |
Egyháztörténet |
343--355 |
| 1097 |
Metamorphosis Ecclesiæ. Az erdélyi unitárius intézményrendszer a 16–18. században |
Kovács Sándor |
2010 |
Egyháztörténet |
273--285 |
| 1098 |
Erdély történésze: Szilágyi Sándor (1827–1899) |
Gaal György |
2010 |
Egyháztörténet |
309--324 |
| 1099 |
Liturgiareform az 1860-as években. Liturgiaegyesítési törekvések Erdélyben |
Kolumbán Vilmos József |
2010 |
Egyháztörténet |
287--308 |
| 1100 |
Két levél, egy szerző? Róm 6 és Kol 2 formai és tartalmi összefüggései |
Kállay Dezső |
2011 |
Újszövetség |
111--129 |
| 1101 |
Missio Dei |
Lészai Lehel |
2011 |
Újszövetség |
91--110 |
| 1102 |
A Valued Inheritance of New Testament Scholarship |
Sell, Alan P. F. |
2011 |
Újszövetség |
55--74 |
| 1103 |
„…hogy a halandót elnyelje az élet” |
Pap Géza |
2011 |
Újszövetség |
131--147 |
| 1104 |
„Micsoda új tudomány ez?” Mk 1,23–28 |
Bekő István Márton |
2011 |
Újszövetség |
75--90 |
| 1105 |
Izráel Egyiptomban, szolgaság és szabadulás |
Molnár János |
2011 |
Ószövetség |
37--53 |
| 1106 |
Tanítványság az Ószövetségben, különös tekintettel Ézsaiás 8,16-ra |
Balogh Csaba |
2011 |
Ószövetség |
11--36 |
| 1107 |
Az erdélyi református kollégiumi könyvtárak államosítása és visszaigénylése |
Kurta József Tibor |
2010 |
Egyháztörténet |
325--336 |
| 1108 |
Megbánó Isten - változó Isten |
Balogh Csaba |
2010 |
Ószövetség |
9--31 |
| 1109 |
Apostoli tekintély és hitigazság. A Kánon kialakulásának alapvető kritériumai és Gal 1–2 |
Kállay Dezső |
2010 |
Újszövetség |
103--122 |
| 1110 |
"Ha pedig Krisztussal meghaltatok a világ elemei számára…" Kol 2,6–23 magyarázata |
Geréb Zsolt |
2010 |
Újszövetség |
75--102 |
| 1111 |
A Tóra szerzője |
Molnár János |
2010 |
Ószövetség |
33--56 |
| 1112 |
Bogáti Fazekas Miklós és Jób könyvének parafrázisa |
Koppándi Botond Péter |
2010 |
Gyakorlati teológia |
149--160 |
| 1113 |
A kontextuális szemlélet mint a pojmenika és a kontextuális terápia mint a lelkigondozás beszélgetőtársa |
Kiss Jenő |
2010 |
Gyakorlati teológia |
179--191 |
| 1114 |
Olvasmányrendek és az egyházi év. A Német Evangélikus Egyház perikoparendje és a római katolikus olvasmányrend (Ordo Lectionum Missæ) |
Benkő Timea |
2010 |
Gyakorlati teológia |
161--178 |
| 1115 |
A gyakorlati teológia leíró és előíró jellege |
Kelemen Attila |
2010 |
Gyakorlati teológia |
125--147 |
| 1116 |
Női tagság és szüzesség az egyiptomi therapeuták közösségében |
Adorjáni Zoltán |
2010 |
Újszövetség |
57--74 |
| 1117 |
A teológia és a természettudomány viszonyának időszerű modellje - unitárius nézőpontból |
Rezi Elek |
2010 |
Rendszeres teológia |
243--258 |
| 1118 |
Az úgynevezett Niceai–Konstantinápolyi Hitvallás dogmatörténeti háttere |
Pásztori-Kupán István |
2010 |
Gyakorlati teológia |
195--218 |
| 1119 |
Kálvin és Melanchthon, avagy "meg kellene házasodnod, János!" |
Buzogány Dezső |
2010 |
Egyháztörténet |
261--272 |
| 1120 |
Kapcsolati perspektívák az „egyház és világ” találkozásában. Richard Niebuhr és John Howard Yoder ekkléziológiáinak divergenciája |
Simon János |
2010 |
Rendszeres teológia |
219--242 |