Kolozsvári Tavaszy-napok

.3 (2025) 66--71
Klein Johannes (66--71) Abraham und die Rechtfertigung…
.3 (2025) 72--91
Tódor Csaba (72--91) Amikor a megigazulás értelmezé…
.3 (2025) 92--105
Albert Csilla (92--105) A vallástanár szerepe és támog…
.3 (2025) 106--114
András István (106--114) Circus infinitus, avagy posztm…
.3 (2025) 115--142
Bacsó István (115--142) A történelmi emlékezés teológi…
.3 (2025) 143--153
Balázs Gergő (143--153) „Távirányítós vallásosság”, av…
.3 (2025) 154--159
Balikó Zoltán (154--159) Az elhívások tipizálhatóságána…
.3 (2025) 160--175
Beke Boróka (160--175) Az egyház formális és informál…
.3 (2025) 176--190
Borsi Attila (176--190) Posztmodernitás és megigazulás…
.3 (2025) 191--200
Csanádi Viktor Holló (191--200) A démoni megszállottság jelens…
.3 (2025) 201--210
Csepregi András (201--210) Gerhard Ebeling Luther-értelme…
.3 (2025) 211--229
Debreczeni István (211--229) A „jó élet” filozófiai-teológi…
.3 (2025) 230--242
Diósi Dávid (230--242) Rutin a liturgiában
.3 (2025) 243--274
Füsti-Molnár Szilveszter (243--274) 'Kereső egyház' – Kr…
.3 (2025) 275--290
Homoki Gyula (275--290) Ortodoxia és eretnekség
.3 (2025) 291--299
Juhász Ábel (291--299) A görgényi pontok